Однажды шли по дороге вместе два человека. «Вдруг они увидели, что какой-то третий человек везет телегу, полную кунжута. Телега застряла на крутом участке пути и не могла двинуться вперед. Возница сказал, обращаясь к двум путникам: «Помогите мне втолкнуть телегу на эту кручу». Те двое спросили: «А что ты нам за это, дашь?» Возница ответил: «Ничего — вот что я вам дам».

Те двое помогли вывезти телегу на ровное место и сказали вознице: «Дай же нам то, что ты обещал». — «Я обещал ничего». А те снова: «Дай нам ничего». Тут один из двух путников, улыбаясь, заметил: «Стоит ли обижаться, если даже он и не хочет давать?» Но другой «настаивал: «Дай мне «ничего», уж «ничего»-то у тебя непременно есть» Однако первый «из двух сказал: «Ничего» — это лишь название, это значение двух соединенных вместе иероглифов».

У людей, живущих в этом бренном мире, когда они соприкасаются с понятием «ничего», возникает мысль о месте, где ничего нет. Второй же путник сказал: «Ничего» — это то, что не имеет формы, чего нельзя желать, с чем ничего нельзя сделать».

Индийские притчи

Некогда один человек отправился в горы изучать истинный Путь и стал святым, наделенным даром пяти проникновений. Небесным оком 6969. небесное око — так называли буддисты дар всевидения, который обретался путем созерцания. Тот, кто был наделен этим даром, видел близкое и далекое, прошлое и будущее, внутри себя и извне, вверху и внизу. он видел все насквозь. Он мог видеть, например, все клады и сокровища, спрятанные в земле. Правитель государства услышал об этом, очень обрадовался в душе и сказал сановникам: «Как добиться того, чтобы этот человек постоянно жил в моем государстве и не покидал бы его никогда? Ведь таким образом моя сокровищница наполнилась бы богатствами». Нашелся один глупый сановник, который пошел и выколол мудрецу оба глаза, затем принес их правителю и сказал: «Я выколол ему глаза, и потому он уже не сможет уйти и «вынужден всегда жить в вашем государстве». «Ведь я стремился удержать мудреца, — сказал правитель, — именно из-за его способности видеть все богатства, спрятанные в земле. И вот теперь ты лишил его глаз. Как же он сможет мне служить?» Так же поступают и люди в мире. Читать..

В давние времена какой-то человек расхваливал перед собравшимися добропорядочность своего отца. Он говорил: «Мой отец милосерден, он не убивает и не ворует. В поступках прям, в речах правдив, а сверх того, занимается раздачей милостыни». Эти слова услышал один дурак и заявил: «Мой отец своей добропорядочностью значительно превзошел твоего». Люди спросили: «Какие же похвальные поступки совершил твой отец? Пожалуйста, расскажи нам о них». Дурак отвечал: «Мой отец с самого детства пресек в себе плотские желания и никогда не осквернял себя ими». Люди сказали: «Если твой отец пресек в себе плотские желания, то как же ты родился?» Ну и высмеяли его все окружающие! Читать..

Представим себе: пять человек сообща купили служанку, Один из них сказал служанке: «Постирай-ка мне одежду». И другой тоже сказал: «Постирай мне одежду». Служанка ответила тому, другому: «Первым делом я постираю тому, первому». Второй разгневался: «Я покупал тебя сообща с тем, первым. Почему же ты сделаешь это только для него?» И он нанес ей десять ударов. Так же поступили и все остальные: каждый из пятерых нанес ей по десять ударов. С пятью составляющими 8787. пять составляющих — согласно буддийскому учению, человек, как и все, что обладает существованием, состоит из скандх, у человека их пять: материальные свойства, или признаки, ощущения, восприятия, наклонности, или способности, мысль, или разум. происходит Читать..